郑州4月29日电 题：历史人物IP化应若何讲述“杜甫很忙”新故事？
记者 韩章云
在诗圣杜甫诞辰1310周年之际，以“让天下聆听杜甫”为主题的第八届杜甫国际诗歌周于4月29日在杜甫出生地河南省巩义市开幕。诗歌周其间，巩义以诗会友，邀诸多诗人、学者、专家通过线下、线上渠道多角度泛论杜甫诗歌、生平、文创产业生长。
跨越一千三百余年，杜甫与“Z世代”怎样互动？以杜甫为代表的历史人物IP化应有何种思索？“杜甫很忙”的新故事怎么讲述？中国人民大学文化创意产业研究所所长金元浦接受了记者专访。
若何打造历史人物IP
在金元浦看来，将历史人物IP化会拉近历史人物与现代人之间的距离，同时让历史迸发新意，与文旅相连系则会成为地方的一张名牌。
“当人们口中的杜甫化为色彩鲜明、笔触圆润的Q版形象，其马上就变得生动活跃、跃然纸上，人们对杜甫IP形象的兴趣会转化为对其事迹、优异作品、伟大头脑做进一步领会的意愿。”金元浦示意，历史人物IP化是以现代人的视野去看待历史人物，会对历史人物发生富有时代特色的解读。不外，他也提醒，IP转化时要尊重历史事实、人物性格等，创作仍要与历史人物在民众心中的符号契合，不能忽略历史而凭空缔造。
历史人物的IP化在海内早有先例。如济南正在打造辛弃疾、李清照“济南二安”的历史人物IP，浙江衢州以孔子形象打造的IP“南孔爷爷”。“南孔爷爷”IP拥有数十套神色包，发送量伟大，推出的科普动画播放量破亿，并出海日本、墨西哥等国家，被称为中国的“熊本熊”。
在新媒体语境的当下，金元浦以为，历史人物IP化要顺应新的流传和接受方式。“首先要设计一套具有鲜明特色、有辨识度的符号系统，要连续举行爆款操作，提升IP的互动性，做好内容产业，讲好故事，同时确立差异承载场域的IP谱系。”
杜甫儿时在家乡巩义过着清闲无忧的生涯，因而他对田园有着深挚情绪，对他的文学创作也有很大影响，在流离失所的日子里，他写下“露从今夜白，月是田园明”，吐露出对家乡的浓浓忖量。
金元浦以为，巩义要打造与众差其余杜甫文化IP，就要在历史文脉上寻找线索，掌握杜甫与巩义的关系，探明巩义作育了杜甫哪些品质与特质，又是通过何种方式出现的。同时，杜甫文化IP要找到历史与现实的交汇点，在IP的出现形式上体现科技因素。
山东烟台初步实现社会面“动态清零”
(记者 王娇妮)记者从29日上午召开的烟台市疫情防控新闻发布会上获悉，4月28日0时至24时，烟台市无新增本土确诊病例，新增本土无症状感染者5例，均在招远市集中隔离人员中检出，已转运至定点医院进行医学观察。
“随着元宇宙看法的火爆，科技化是各行业生长的一定趋势，当前我国的文旅行业已经显著地出现出了这种趋势。”金元浦以为，杜甫IP谱系的创意、流传、流通和消费一定要以当前升级换代的科技手段——元宇宙、场景化、陶醉式来实现高质量生长的新阶段，建构一个杜甫IP的新名目。
“Z世代”与杜甫文化IP
现代年轻人对杜甫的熟识是从教科书里一首首经典诗作最先的。而曾经火遍全网的“杜甫很忙”涂鸦，又从侧面显示，年轻人与杜甫的互动已不仅仅局限于课本上的诗作。
金元浦示意，涂鸦恶搞给杜甫带来了“流量”和“热度”，然则对于历史人物的玩梗，应该抱郑重态度。“在谈到杜甫的时刻，我们首先应该想到的是他心怀天下、忧国忧民的形象，‘致君尧舜上，再使习惯淳’的雄伟理想，而不应该是把涂鸦恶搞、玩梗放在前面，要对历史以及历史人物始终抱有敬畏之心。”
金元浦指出，现在的年轻人被称之为“Z世代”，这些1995年到2009年出生的年轻人，生涯离不开社交媒体、线上支付等数字化场域。“只管Z世代是泡在网络里长大的，但也始终浸润在伟大中兴的时代基调之中，事实上他们并不排挤传统，民族自豪、文化自信已成为其内化品质特征。”
金元浦以为，杜甫IP的打造，岂论从形象、话语表述照样场景的设计上，应该贴合年轻人对杜甫的认知。虽说“杜甫很忙”是恶搞涂鸦，然则这一标签已经为宽大青年所熟知。可以对“杜甫很忙”举行再次诠释，将重点放在为什么很忙。“可以用杜甫行走吟游吴越和齐赵仍悬念家中，履历战乱漂流中仍胸怀国是、心系国民，保留下1500多首诗歌等其种种履历串联起来，来讲杜甫为什么很忙。”
今天，我们若何向天下讲述杜甫？
2020年，BBC在纪录片《杜甫：最伟大的中国诗人》中，将杜甫与但丁和莎士比亚相提并论，足可见杜甫的国际影响，但金元浦以为，向天下讲述杜甫，这还远远不够。
“打造杜甫IP并不是一地之责、一省之功。我们向天下讲述杜甫，首先需要国人像英国人领会莎士比亚一样，我们要学习杜甫、研究杜甫、讴歌杜甫、演出杜甫，不停有新的更适合当今时代的创意和创作降生。”他以为，向天下讲述杜甫，就是讲述最优异、最精炼的中国文化、中国艺术。
“虽然器械方之间有方式和看法方面的差异，然则文化是全球性的。我们总能找到相互之间的共识，这就是对人的关切。”金元浦注释说，向天下讲述杜甫，要用更广漠的视野看待杜甫及其作品。
金元浦示意，杜甫的头脑焦点是仁政头脑，他有“致君尧舜上，再使习惯淳”的雄伟理想，但一生不得志。他的作品所涉及的局限极广，不仅有关于国民痛苦的深刻形貌，也有对于人与自然、景物以及人与宇宙之间关系的思索，对亲人友人的悬念、远足会友等生涯场景的再现。
“我们总能从杜甫的诗歌中找到他极其粘稠的家国情怀、人本主义的价值追求和精神内核。”金元浦以为，杜甫诗歌中热爱和平、否决战争、心系国民的头脑在今天仍是人们的美妙愿望和配合追求，也是当今国际社会主流的价值看法，这应当是我们向天下讲述杜甫的精神内核。(完)
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